「どまつりの見どころ」本祭2日目

「どまつり」のために、ひとつの詞（うた）を書きました。歌い手は、お馴染みの香西かおりさんで、曲名は「神集い（かむつどい）」といいます。先ずは、その詞をご紹介します。

―いかがですか？こんな詞です。

日本誕生にまつわる古代の神話の世界ですね。中でも、アメノウズメノミコトは踊り手の元祖といわれる神さまです。乳房まる出しで踊り狂うアメノウズメノミコトの嬌態に、八百万（やをよろず）の神々はやんやの喝采を送って高笑いをしたと「古事記」は記しています。

天の岩屋戸の前でくり広げられたこの饗宴こそが、日本の最初の「祭り」です。この祭りが催された時、世界は暗黒の闇に包まれていました。太陽神の天照御大神（アマテラスオホミカミ）が、天の岩屋戸にお隠れになってしまっていたからです。八百万の神々は、天の安河の河原に集まって、何とかこの世に光を取り戻そうと話し合います。この神集いで出た結論が、「ともかくも、にぎやかで楽しいことをやろう」というものでした。計画は功を奏して、アマテラスは岩屋戸から「ナニみんなで騒いでんの？」と顔を出しました。そこを逃さず、タジカラヲノカミという力自慢の神さまがアマテラスを引きずり出して、世界はふたたび陽光ふりそそぐ平安を取り戻しました。

祭りの起源であるこの天の岩屋戸神話が私たちに伝えたかったことは何でしょう？

それは、「祭りは、暗い世の中を明るくするためにやるんだよ」ということでした。

それ以降、日本の祭りはーどこのどんな祭りも共通してー二つの役目を担うことになります。それは、「五穀豊穣」と「厄払い」です。どちらも、みんなを幸せにするための祈願です。この目的があるかないかが、「祭り」と「イベント」の違いです。イベントの歌や踊りは、自分たちだけが楽しめばそれでいいのですが、祭りで歌い踊るということは、そこには、みんなの幸せを願い、世の中を明るくするという明確な天命があるのです。

「どまつり」は、祭りですか？イベントですか？答えは、言うまでもないことでしょう。

「どまつり」は祭りだからこそ意味も価値もあるのです。

古代において、「歌う」ことは神と語らうことでした。鈴や太鼓や鳴子は、「清め」の霊動でした。そして、踊り手には、踊っている間は、神が舞い降り、天とつながっている状態になるのです。

踊り手は、踊っているその瞬間だけは、神に化身するのです。その神が願うのは、みんなの幸せと世界の平安です。決して、自分の楽しみのために踊っているのではありません。
だからこそ、「どまつり」は人々に大きな感動を与えることができるのです。

そうした太古の祭りの原点に立ち帰ってもらいたい。「神集い」は、そういう願いを込めて書いた詞です。

私は今年もファイナルの審査員を務めます。

ファイナルの出場チームともなると、技量の面ではほとんど差はありません。その中で、私が最も重要にしている審査基準は、そこに、「祈り」がこもっているかどうかという一点です。

今年のファイナルでは、最初に香西かおりさんが「神集い」を披露してくれることになっています。

これは、いわば清めのお祓いの歌だと思っていただければと思います。